“В целом перед казахстанским образованием и наукой стоит масштабная, неотложная задача – не просто поспевать за новыми веяниями, а быть на шаг впереди, генерировать тренды.”


К. К. Токаев

Блог ректора

Карагандинский индустриальный университет — ведущий вуз Казахстана по подготовке высококвалифицированных кадров для го...

Подробнее »

Новости

Архив

Конференции

Архив

Архив записей:

Выбрать рубрику:

Все сделанные на сайте записи одним потоком: перейти →


Способы защиты от лжепроповедников в интернете

Способы защиты от лжепроповедников в интернете

Интернет-технологии обладают многочисленными преимуществами, начиная с их уникальной пригодности для обмена информацией и идеями, что является одним из общепризнанных основополагающих прав человека.

Однако следует также признать, что те же технологии, которые способствуют такому общению, могут быть использованы в целях лжепроповедников.

Использование Интернета как создает проблемы, так и открывает новые возможности в борьбе с терроризмом относительной анонимности, быстро и эффективно преодолевая государственные границы

Технологии являются одним из стратегических факторов, способствующих все более широкому использованию Интернета террористическими организациями и их сторонниками для решения широкого круга задач, включая вербовку, финансирование, пропаганду, подготовку исполнителей, подстрекательство к совершению актов терроризма, а также сбор и распространение информации в террористических целях.

Все больше людей по нашей республике стали пользоваться интернет-ресурсами в поисках получения информации и различных материалов религиозного характера. Однако не вся информация, выложенная в мировой паутине, соответствует своей достоверности это касается и содержания религиозных сайтов, поэтому в целях безопасности наших граждан мы рекомендуем посещать только интернет-ресурсы социальных государственных органов и религиозных объединений.

Правила безопасного поведения в социальных сетях

  • Защищать свою частную жизнь не указывать пароли, телефоны, адреса, дату своего рождения и другую личную информацию в социальной сети.

  • При регистрации в социальной сети необходимо использовать сложные пароли, состоящие из букв и цифр и с количеством знаков не менее 8.

  • Стараться не указывать место учебы финансовое положение особенности характера и рассказы о близких, всё это накапливается в сети.

  • Подумать прежде, чем что-то публиковать и передавать у себя в блоге или в социальной сети.

  • Не размещать и не указывать информацию, которая может кого-то обидеть или оскорбить.

  • Не бросаться в бой. Для получения достоверной информации о религии обращаться к имамам и священнослужителям.

  • Не слушать и ни в коем случае не размещать на своей личной странице в социальных сетях лекции и аудиозаписи неизвестных религиозных проповедников

  • Если вы или ваши родные пострадали от влияния деструктивных религиозных организаций, следует обращаться по телефону доверия центра.

  • Если все-таки случился контакт следует игнорировать назойливого пользователя и не вступать с ним в общение, заблокировать подозрительный контакт; пожаловаться администратору социальной сети на пользователя.

В соцсетях следует быть разборчивым в выборе друзей. Прежде чем их добавлять, следует прочитать информацию о них, поинтересоваться, что они пишут на своих страничках. Именно в интернете проще всего воздействовать на психику человека, не вызывая совершенно никаких подозрений. Именно в сети проще всего познакомиться и втереться в доверие. Соцсети предоставляют экстремистским организациям большие преимущества для вовлечения молодых людей в их ряды. Это и простота доступа к информации, и независимость от географического расположения, и неограниченная потенциальная аудитория, и небольшие финансовые и материальные затраты.

В заключение, хочется отметить, что большинство террористических и экстремистских организаций используют в своей деятельности новейшие достижения научно-технического прогресса.

Скорость применения различных видов коммуникационных средств в преступной среде крайне высока, поэтому, необходимо проводить постоянную профилактическую работу с населением, касаемо безопасности в сети Интернет. Это форма как бесед и публичных лекций в образовательных учреждениях, так и социальные ролики в социальных сетях, которые распространятся достаточно быстро. Кроме того, необходимо регулярно проводить социологические опросы населения по поводу осведомленности о способах терроризма, экстремизма и иных преступлений в киберпространстве, о том, как с ними бороться и уже на основании этих опросов строить коррекционные меры по работе с населением или же проводить Акции среди населения.

Особое внимание стоит уделить подрастающему поколению, так как информация, распространяемая экстремистскими организациями и террористами в Интернете, может нанести непоправимый вред их моральному развитию и социализации, а также старшему поколению, для предупреждения их попадания на уловки мошенников и террористов в киберпространстве. Эти методы являются одним из решений столь сложных и многогранных проблем.

Салпенова Мадина Мейрамовна

Директор Департамента воспитательной

работы и молодежной политики

Член городской информационно-

разъяснительной группы,

магистр юридических наук

02.12.2022, 18:40:54, Sergey Plotnikov, перейти → Рубрики: Новости

Опасные сети: как бороться с онлайн радикализацией в Казахстане?

Как известно, одна из ключевых предпосылок радикализации – изоляция, оторванность в силу разных причин от привычного общества или образа жизни. Однако в современном мире человек не остается в одиночестве в той степени, как это было возможно до появления интернета – сейчас у него всегда есть возможность найти единомышленников, понимание и сочувствие в Сети. И часто оказывается, что такого рода «жилеткой» становятся люди со своими целями и мотивами, которые могут оказаться совсем не безобидными.

Направив основные – как финансовые, так и человеческие – ресурсы по работе в интернете на воплощение запретительных мер радикализация – это «процесс, в результате которого человек приходит к поддержке терроризма и форм экстремизма, ведущим к терроризму.

«Онлайн-радикализация ведет к насилию – это процесс, в ходе которого человек вовлекается в систему идеологических посылов и верований, отличающуюся от общепринятой системы верований экстремистскими воззрениями.

Кто находится в группе риска? Наибольшей угрозе радикализации через интернет-ресурсы подвергается молодежь, которая составляет основную аудиторию социальных сетей и других интернет-ресурсов в Казахстане. Чтобы обезопасить себя и близких необходимо соблюдать простые правила:

  • Для получения достоверной информации о религии обращаться к имамам и священнослужителям.

  • Получать информацию только с интернет-ресурсов с официальных сайтов духовенствами не доверять сомнительному контенту.

  • Не слушать и ни в коем случае не размещать на своей личной странице в социальных сетях лекции и аудиозаписи неизвестных религиозных проповедников

  • Если вы или ваши родные пострадали от влияния деструктивных религиозных организаций, следует обращаться по телефону доверия центра.

Методы борьбы с онлайн радикализацией.

Информационно-пропагандистские (или информационно-разъяснительные, ИРГ) группы – это, по сути, главный инструмент государственной политики по противодействию радикализации. Это группа специалистов из разных профессиональных областей – религиозные деятели, психологи и религиоведы, в компетенцию которых входит проведение разного рода массовых мероприятий
Есть просветительские аккаунты, которые занимаются контрэкстремитской политикой государства через паблики.

«Деанонимизация» сотрудников, работающих как онлайн, так и офлайн на данном направлении, особенно в регионах и небольших населенных пунктах. Это могло бы способствовать формированию их авторитета среди региональной молодежи, которая сейчас испытывает острый дефицит в наставниках, духовных лидерах.

. Владение навыками работы в интернете позволит увеличить аудиторию пабликов в социальных сетях, привлечь внимание молодежи, а рост знаний в смежных областях даст возможность оперативно компетентно отвечать на возникающие у этой аудитории вопросы.

Тесное межведомственное сотрудничество на уровне регионов с Управлениями по молодежной политике, ведь вопросы занятости, образования и других проблем молодежи тесно взаимосвязаны с этой работой. Обмен опытом и знаниями, привлечение дополнительных специалистов к этой работе позитивно скажется на просветительской работе.

Обмен опытом и контентом, разбор интересных кейсов и более глубокое знание не только регионального контекста, но и специфики проблем, существующих в других частях страны, расширит границы восприятия. Создание подобного «сообщества» приведет к осознанию значимости такой работы, поднятию самооценки госслужащих.

Конечно, не стоит забывать о самозащите против онлайн радикализации. В целях безопасности граждан нашей страны рекомендуется посещать только проверенные интернет-ресурсы официальных государственных органов и религиозных объединений.

Если вы или ваши родные пострадали от влияния деструктивных религиозных организаций, следует обращаться по телефону доверия центра.

Целевой аудиторией проводимой работы являются молодежь, верующие, госслужащие и «широкие слои населения, в том числе рабочее и сельское население» – то есть, по сути, весь народ Казахстана

Светское общество и высокая духовность – наши главные ценности.

Духовные и религиозные ценности должны способствовать процветанию страны, созданию благоприятных условий для развития всех сфер.

Салпенова Мадина Мейрамовна

Член городской информационно-

разъяснительной группы,

магистр юридических наук

02.12.2022, 16:33:41, Sergey Plotnikov, перейти → Рубрики: Новости

Казахстан — центр конфессионального согласия

Казахстан часто называют пересечением цивилизаций. С древних времен на территории современного Казахстана развивались и формировались различные религиозные верования. Здесь были обнаружены следы распространения буддизма, зороастризма, несторианства, а также тенгрианизма. Религия в Казахстане охватывает десятки конфессий и учений.В Казахстане есть последователи практически всех мировых религий: ислама, христианства, иудаизма, буддизма, индуизма, а также древних политеистических культур и современных новообразований.

Несмотря на обилие различных религий на территории Казахстана, основная часть населения делится на мусульман, исповедующих суннитский ислам, и приверженцев русского православного христианства.

Основа светского государства-свобода совести, равенство религиозных верований, нейтралитет политической власти по отношению к религиозным конфессиям. Светское государство осуществляет реализацию гражданами права на свободу вероисповедания и правовое регулирование деятельности религиозных объединений. Система отношений между государством и религиозными объединениями не является изолированной от остальной системы общественных отношений. Религиозные объединения являются частью казахстанского общества, институтами, а верующие – полноправными гражданами Республики Казахстан.

В контексте вышеизложенного следует отметить, что светский характер является одним из основополагающих принципов создания и функционирования современного правового государства Казахстан. Органы государственной власти создаются и действуют на основе Конституции Республики Казахстан, а не на основе канонического права .

В настоящее время на основе фундаментальных положений Конституции действует принятый в 2011 году Закон РК «О религиозной деятельности и религиозных объединениях», который является правовым механизмом реализации права граждан на свободу совести, закрепленного в основном законе, международных актах и соглашениях о правах человека. В условиях светского Казахстана принцип отделения религиозных объединений от государства имеет приоритетное значение, в соответствии с которым:

— религиозные объединения не являются субъектами политической деятельности;

— не участвует в государственном управлении, формировании государственных органов.

Конституция гарантирует каждому свободу совести, а также запрещает любые формы дискриминации по религиозным, этническим и иным признакам. Свобода совести означает право каждого гражданина самостоятельно выбирать для себя систему духовных ценностей. Обеспечение реализации прав человека на свободу вероисповедания граждан относится к жизненно важным интересам Республики Казахстан как многоконфессиональной страны и является одной из основных составляющих ее демократического и правового развития.

Казахстан в своей деятельности опирается на общепризнанные международные акты в области прав человека. Казахстанская нормативная база в области обеспечения религии и свободы вероисповедания соответствует общеевропейским и мировым демократическим стандартам. Согласно выводам многих экспертов, законодательство страны соответствует основным принципам, лежащим в основе международных стандартов, принятых ОБСЕ и рядом других международных организаций, а также опыту развитых демократических государств мира.

В республике сложились благоприятные условия для совместной жизни и эффективного взаимодействия между представителями различных религий и конфессий. Модель межконфессиональных отношений в Казахстане стала уникальной для других стран. Известно, что богатство мира заключается в его необычайном разнообразии. В связи с этим правомерно высказывание исследователя Евразийства Л. Н. Гумилева о том, что «этническое разнообразие – оптимальная форма существования человечества». Казахстан называют «перекрестком цивилизаций». Казахстан является естественной границей между крупнейшими мировыми религиями – исламом, христианством и буддизмом. На протяжении веков здесь вместе жили и работали представители разных народов и этносов.

Салпенова Мадина Мейрамовна

Член городской информационно-

разъяснительной группы,

магистр юридических наук

29.11.2022, 16:41:43, Sergey Plotnikov, перейти → Рубрики: Новости

Причины распространения деструктивных течений

Деструктивная религиозная организация-это структура, которая угрожает законным правам и свободам человека, распространяет радикальные религиозные идеи и разрушает духовное, психологическое и физическое здоровье человека, наносит материальный ущерб, ставит под сомнение основы государственности, разжигает межрелигиозные и международные конфликты, не признает традиционные семейные ценности и побуждает отказаться от гражданского долга.

Посетители имеют важные финансовые ресурсы рекрутеров и хорошо разработанные методы обработки и обработки человеческого сознания.Учитываются справочные данные жильцов, сведения о времени их проживания в квартирах. Деструктивное религиозное течение-ценит духовное состояние своих членов ,прежде всего их активность. Имеющиеся финансовые инструменты позволяют арендовать помещение, печатать красиво иллюстрированную литературу, финансировать теле-и радиовещание.Многие деструктивные религиозные организации призывают к «миру». Они не берут оружие, они могут отрицать государственную власть и даже выступать против нее. Они могут проповедовать ненависть к традиционным религиям.

Люди в государстве и обществе часто различаются по социальному статусу, профессии.

Люди по-прежнему разделяют религиозную основу. Если он принадлежит к одной из деструктивных религиозных организаций, он будет исключен из общества, пока он там. Важно помнить, что рекрутеры, часто занятые наймом новых членов, имеют методы психологического воздействия, с помощью которых они нанимают новых адептов, поэтому чем опытнее и компетентнее рекрутер, тем сложнее будет противостоять его влиянию. Люди с определенными психологическими проблемами, страдающие сильным стрессом или депрессией, а также те, кто переживает трудные жизненные ситуации, легко влияют на рекрутеров, потому что их механизмы психологической защиты не могут полностью функционировать. Однако все причины, по которым люди поддаются манипуляциям сектантов и попадают в деструктивные религиозные течения, гораздо шире:

Например, поиск истины. Глобальные проблемы, такие как смысл жизни, цель человека на земле, происхождение человека и т. д., привлекали людей во все времена. На первый взгляд кажется, что во время общения с рекрутерами у них есть ответы на все их вопросы, и они с абсолютной уверенностью говорят о своих убеждениях, но не говорят обо всем сразу, а обещают раскрыть правду в дальнейшем процессе общения и обучения. Этот трюк работает, и заинтересованное лицо идет к рекрутеру за ответами на его вопросы.

Поиск общения и понимания. Одинокие и неуверенные в себе люди, которым трудно найти общий язык с окружающими, с радостью поддержат разговор с улыбающимися и добрыми «проповедниками», идущими по улице, тем более что эти проповедники могут общаться не только на религиозную тему, но и на интересные собеседнику темы. Поэтому после нескольких бесед с рекрутером человек обычно соглашается присутствовать на их собрании, на котором для новичка используется психологический метод, называемый «бомбардировка любовью». Этот метод относится к человеку, впервые присутствующему на собрании группы, с большим вниманием и заботой со стороны всех членов секты, постоянно хвалит его и выражает радость от участия в их собрании. Такое внимание и забота не очаровывают человека, который недавно чувствовал себя одиноким и никому не нужен, поэтому он начинает регулярно посещать собрания, чтобы чувствовать себя нужным и важным. Одинокие люди, как правило, более зависимы от секты, чем другие, потому что они мотивированы деструктивным культом не только моральных и психологических, но и социальных причин.

Те, кто недавно пережил горе, являются легкой «добычей» для рекрутеров. Решение проблем и поиск утешения. В жизни каждого человека бывают сложные ситуации-смерть близкого человека, развод с любимым человеком, большие трудности в карьере или бизнесе и т.д. Такие проблемы очень сложны, иногда их невозможно решить, их нужно преодолеть. В трудных жизненных ситуациях человек очень уязвим, поэтому многие люди вступают в деструктивные религиозные организации во время жизненных трудностей. Рекрутеры не только проявляют понимание, заботу и доброту, но и предлагают решение проблем, которые на первый взгляд неразрешимы: человеку, недавно потерявшему близких, говорят об обещанной вечной жизни и воскресении из мертвых; человеку, столкнувшемуся с финансовыми трудностями-о новом мире, в котором деньги не имеют значения; в последнее время, кто страдает тяжелой болезнью, — о чудесном лечении и и т.д. Поэтому люди начинают служить культу, доверяя сектантам, надеясь на хорошую, счастливую жизнь и ожидая, что все обещанное скоро сбудется.

Пребывание в деструктивной религиозной организации может заставить вас почувствовать, что вы вовлечены в избранную группу. Поиск возможности реализовать себя. Самореализация-одна из важнейших социальных потребностей человека, и люди, которые не могут добиться успеха, реализовать себя в профессии, любимом деле и т. д., могут искать такую возможность в деструктивном культе. Поскольку в таких организациях так много внимания уделяется новичкам, постоянно хвалят и поощряют их, неудивительно, что многие новые адепты деструктивной религиозной организации чувствуют себя значимыми и полезными, когда посещают собрания группы. Одна из основных обязанностей рекрутеров-нанимать новых адептов, и членов, которые выполняют это дело лучше, чем другие, хвалят и поощряют во всех отношениях. Вот почему многие люди чувствуют, что могут реализовать себя в религиозной организации, «передавая людям правду» и привлекая новых членов.

Таким образом, можно сделать вывод о подражании или попытке понять любимого человека. Эта причина уже умелая по отношению к тем, у кого есть любимый человек. Человек либо пытается понять, что нашел в секте любимый человек, и начинает изучать учение организации и посещать собрания, не замечая, как постепенно втягивается в секту, либо решает вступить в организацию, чтобы не потерять возможность общения с ней, и сопровождает родного человека. Также нередко поклонники известного человека, который является мастером определенного культа, подражают своим кумирам и вступают в эту религиозную организацию.

Салпенова Мадина Мейрамовна

Член городской информационно-

разъяснительной группы,

магистр юридических наук

29.11.2022, 16:39:44, Sergey Plotnikov, перейти → Рубрики: Новости

ПРЕСС – РЕЛИЗ

 Карагандинском индустриальном университете

состоится Республиканская научно – методическая конференция «ИННОВАЦИОННЫЕ ПОДХОДЫ В ОБРАЗОВАНИИ»

29 ноября 2022 года в Карагандинском индустриальном университете будет проводиться Республиканская научно – методическая конференция «Инновационные подходы в образовании».

Конференция проводится с целью создания пространства для открытого диалога представителей образовательной среды, обмена лучшими практиками в образовании. Участникам конференции предстоит обсудить вопросы, связанные с внедрением в академические процессы новых подходов, связанных с методами инновационного образования, новыми разработками и достижениями в области образовательных технологий, формами методического обеспечения инновационного образования, организацией самостоятельной работы обучающихся. На конференции также будут представлены доклады, посвященные использованию информационных технологий в образовательном процессе, межкультурной коммуникации, актуальным вопросам воспитания добропорядочности и противодействия коррупции.

В конференции примут участие преподаватели, методисты, магистранты, докторанты из вузов, колледжей и школ Республики Казахстан. Для участия в работе конференции было представлено более 80 докладов.

С приветственным словом выступят Председатель Правления – Ректор Карагандинского индустриального университета, академик Абдрасилов Болатбек Серикбаевич и руководитель Департамента Агентства Республики Казахстан по противодействию коррупции по Карагандинской области Тюлеубаев Мурат Ахтанович.

Конференция начнет работу с пленарного заседания, на котором будут заслушаны доклады:

1. г-на Ertan Yildirim, доктора PhD, ассоцийрованного профессора университета «Гази» г.Стамбул,Турция;

2. г-на Олейника Василия Ивановича, руководителя Антикоррупционной комплаенс-службы НАО «Карагандинский университет имени Е.Букетова»;

3. г-жи Капашевой Жании Кудайбергеновны, старшего преподавателя кафедры «Общеобразовательные дисциплины».

После пленарного заседания работа конференции продолжится в следующих фокус – группах:

  1. Академическая честность как основа устойчивого развития университета.

  2. Цифровизация преподавания и обучения.

  3. Новые технологии и тренды в образовании.

  4. Роль учебно-методических объединений в повышении качества подготовки специалистов.

В рамках работы конференции пройдет расширенное заседание Учебно-методического объединения Республиканского научно-методического совета по направлению «Металлургия».

По итогам конференции планируется выпуск электронного Сборника материалов, который будет размещен на официальном сайте КарИУ (https://tttu.edu.kz/).

Торжественное открытие конференции состоится 29 ноября в 10.00 часов, в 223-ауд нового корпуса КарИУ (г.Темиртау, проспект Республики 30).

Ответственные: директор ДАП — Харченко Елена Михайловна (+77479432837), методист ДАП – Бахтиярова Рана Еликбаевна (+77058643461)

Пресс – служба КарИУ.

28.11.2022, 17:38:52, Sergey Plotnikov, перейти → Рубрики: Новости